Impressum

Die Broschüre „Die Glocken der Dieburger Stadtkirche“ wurde von Heimat- und Geschichtsforscher Valentin Karst aus Dieburg im Jahre 1951 im Format DIN A5 veröffentlicht. Gedruckt wurde sie in der Druckerei Heinrich Herrmann in Dieburg. Die Broschüre umfasst 16 Seiten mit einigen Grafiken und Fotos.

Digitalisiert im Jahre 2021:

Hans Rohmann

Hinter der Schießmauer 12

64807 Dieburg

0176 99656580

hansrohmann@online.de

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Inhalt

Vorwort

Das alte Geläut der Stadtkirche.

Das Geläut der Stadtkirche von 1929

3 Glocken nahmen Abschied.

Der Guss der neuen Glocken

Die neuen Glocken.

Der Einzug der neuen Glocken

Die Glockenweihe

Das Urteil des Fachmanns

Die letzten Vorarbeiten

Schlusswort

Die Sage von der Herrenfestglocke

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Vorwort

Die neuen Glocken haben ihren Einzug auf dem Turm unserer Stadtkirche gehalten. Nun wer-den sie wieder singen und jubeln, weinen und klagen, die lieben die geweihten Glocken und nach der neunjährigen glockenlosen Zeit uns wieder mit ihrem ehernen Lied auf unserem Gang durchs Leben begleiten. Lange Zeit sollen sie es tun. Die Pfarrgemeinde und viele darüber hinaus freuen sich. Alle aber, die durch ihre Spenden und durch ihren persönlichen Einsatz beim Sammeln der Glockenspenden mitgeholfen haben, dass das Ziel erreicht werde, haben ein besonderes Anrecht zu dieser Freude. Der Klang der Glocken sage ihnen ein herzliches Gott vergelt's!

Um die Geschichte unserer Glocken auch für die Zukunft etwas festzuhalten, hat Herr Lehrer Karst, der Heimatforscher unserer Stadt, die nachfolgenden Ausführungen zusammengestellt. Der Reinerlös dieses Heftchens soll dazu dienen, noch den letzten Rest der bestehenden Glockenschulden auszugleichen. Möge das Heftchen eine freundliche Aufnahme finden!

Dieburg, Weihnachten 1950

Pfarrer Geoerg

Es war im Advent 1941, als Hunderte von Familien um das Schicksal ihrer Lieben an der Front bangten, als in den Nächten das Sirenengeheul die Bevölkerung aufschreckte und tagsüber die Menschen in den Frondienst des Krieges eingespannt waren - da läuteten von den Kirchtürmen die Glocken ihren Abschied. Welche Gefühle haben diese Töne ausgelöst, bei denen, die mit Wehmut im Herzen die letzten Klänge vernahmen! 10 Glocken waren es, die damals ihren hohen Standort verlassen mussten. Und zwar 3 von der Stadtkirche, 3 von der Gnadenkapelle, 2 von der evangelischen Kirche, 1 von der Kapuzinerkirche und das Glöcklein des Realgymnasiums. Da sich nun die kath. Pfarrei anschickt, neue Glocken für die Stadtkirche anzuschaffen, soll hier über das alte Geläut, da so viele unserer Generation noch vernommen haben, etwas berichtet werden.

Das alte Geläut der Stadtkirche.

4 Glocken hingen in den Turm. Die beiden ältesten von 1400 und 1476 gehörten ursprünglich der Gnadenkapelle und wurden nach dem Dreißigjährigen Krieg, in dem die Kapelle größtenteils zerstört worden war, in die Pfarrkirche übertragen.

Die große Glocke war mit einem Durchmesser von 113 cm. Und dem Ton f trug in gotischen Minuskeln die Inschrift: „Maria, Gottes Zelle, hab in Hut, was ich überschelle. 1476“. Durch diese Worte wurden Land und Leute dem Schutz der Heiligen Jungfrau empfohlen, soweit der Ton der Glocke dringt. Die Bezeichnung Maria als Gottes Zelle war im Mittelalter besonders bei Glockeninschriften beliebt.

Die zweite Glocke hatte einen Durchmesser von 100 cm und den Ton b. Sie war den 4 Evangelisten geweiht, deren Namen in gotischen Majuskeln ausgeführt. Nach einer Aufzeichnung im Pfarrarchiv stammt die Glocke „ungefähr aus dem 14. Jahrhundert“. Sie war also die älteste und bekannt unter dem Namen „Elf-Uhr-Glocke“.

Der Größe nach folgte mit 80 cm Durchmesser und dem Ton a die Herrenfestglocke. Sie wurde ursprünglich nur an den Festen des Herrn geläutet, daher ihr Name. Auch später ließ sie nur an Festtagen und sakramentalichen Sonntagen ihre Stimme erschallen. Ihre Inschrift in Antiqua-Lettern lautete: „R. Göbel goss mich zu Frankfurt 1570“. Auf dem Rumpf der Glocken fanden sich die Darstellungen der Geißelung und Dornenkrönung Christi. An der Haube war sie mit 14, an dem Schlagring mit 8 römischen Münzen verziert.

Von altersher war die Gnadenkapelle die Pfarrkirche der Dieburger. Infolge der Wirren der Glaubensspaltung war das Minoritenkloster eingegangen. Deshalb schenkte der Kurfürst-Erzbischof 1569 die Klosterkirche der Stadt als künftige Pfarrkirche. Da den Franziskanern nur eine Glocke gestattet war, ließen die Vorfahren 1570 die Zweite, die Herrnfestglocke, gießen.

Die kleine Glocke, Durchmesser 76 Zentimeter und Ton c, gegossen 1665 war 1867 umgegossen worden. Auf der einen Seite Druck sie die Inschrift den Namen des Glockengießers: „M. S. Bustelli in Aschaffenburg Nr. 299 1867“. Der anderen Seite befand sich eine Reliefdarstellung von Maria mit dem Kinde stehend auf Mondsichel und Wolken. Diese Glocke wurde mit 3 Glocken der Gnadenkapelle 1917 abgeliefert.

Da das alte Geläute aus Glocken verschiedener Herkunft und verschiedenen Alters bestanden hatte, war es wohl melodisch, aber nicht leiterrein und er gab beim Zusammenläuten einen Missklang.

Eben Herbst 1928 sprang auch noch eine der Glocken. So entschloss sich dann Dekan Ebersmann mit seinem Kirchenvorstand, ein neues Geläut anzuschaffen.

Das Geläut der Stadtkirche von 1929

Am 14. Januar 1929 läuteten die alten Glocken zum letzten Male. Es war ein frohes Abschied nehmen, denn sie wollten ja wiederkommen in neuem Gewand. Mit dem kleinen Kapellenglöckchen fuhr sie Johann Kreher an den Bahnhof, von wo sie die Reise nach Frankenthal in die Werkstätte des Meisters Hamm antraten. Der Umguss erfolgte unter Zusatz von neuem Metall. Am 15 März konnten die neuen Glocken in feierlichem Zuge am Bahnhof abgeholt werden. Die Fuhrleute Christ. Diehl, Fäth und Kreher hatten ihre Gespanne gestellt. Bei vielen von uns ist der Tag wohl noch in lebendiger Erinnerung, auch die feierlichen Zeremonien der Einweihung, die der hochw. Herr Bischof Ludwig Maria Hugo von Mainz selber vornahm. Als Glockenpaten wirken dabei mit: Baroness von Fechenbach, Ministerial-Präsident Uebel, Fräulein Lehrerin Blüm und Lehrer Philipp Blank in Vertretung seines Vaters.

Die große Glocke hatte einen Durchmesser von 140 cm und wog 30,60 Zentner. Sie trug wie ihre Vorgängerin. An der Krone die Inschrift: „Maria Gottes Zelle, habe ihn Hut, was ich überschelle. 1476“. Auf dem Rumpf standen die Worte: „Gestiftet von Gabriela Freiin von Fechenbach Laudenbach“.

Die zweite Glocke wog bei einem Durchmesser von 117 cm 17,56 Zentner. An der Haube standen die Namen der Kirchenpatrone: „S. Petrus. S. Paulus. App. 1570“. Darunter befand sich ein Kranz von 16 römischen Münzen. Auf dem Rumpfe der Glocke waren Darstellungen von der Geißelung und Dornenkrönung Christi, am Schlagring die Abbildungen von 8 römischen Münzen.

Die St.-Nikolaus-Glocke trug dasselbe Bild. Sie hatte einen Durchmesser von 104 cm und wog 12,66 Zentner. Die Inschrift an der Haube lautete: „S. Nicolaus. Umgegossen. 1764“. Aus dem 317 Pfund schweren Kapellenglöcklein war eine stattliche Glocke geworden.

Die kleine Glocke war den 4 Evangelisten geweiht und hatte bei einem Durchmesser von 93 Zentimeter und ein Gewicht von 9,26 Zentner. An der Krone stand die gotische Inschrift: „S. Matthäus. S. Marcus. S. Lucas. S. Johannes“ und auf dem Rumpfe die Widmung: „Gestiftet von Ministerial-Präsident Philipp Übel und Frau“.

An dem Schlagring jeder Glocke waren außerdem die Worte zu lesen: „Umgegossen von Andreas Hamm Sohn in Frankenthal 192

Die neuen Glocken trugen die Töne d – f – g – a. Sie waren ein „Per – omnia – Geläute“, so genannt nach den vier ersten Tönen der Präfation. Domkapellmeister Vogt von Mainz, der damals sein Urteil abgab, beglückwünschte die Stadt zu dem neuen Geläut. Von besonderer Schönheit seien die beiden tiefsten Glocken, die vorgeschriebenen Töne genau getroffen und in Bezug auf die Nebentöne das denkbar günstigste Resultat erzielt worden.

Zum besseren Verständnis sei angefügt, dass eine gute Glocke so beschaffen sein muss, das aus ihr drei Oktaven zwei Quinten und einer Terz hervorgelockt werden können. Der Hauptton liegt unter dem Schlagring, die Terz befindet sich etwas höher zwischen Schlagring und Mitte, die reine Quint in doppeltem Abstand höher, die Oberoktave nahe an der Haube und die Unteroktave des Haupttons am äußersten Rand der Glocke.

Mit den Glocken war zugleich ein neuer schmiedeeiserner Glockenstuhl aus Frankenthal gekommen, der mit einer Glockeläutmaschine in den Turm eingebaut wurde. Nach diesen Vorarbeiten wurden die Glocken aufgewunden. Am Karsamstag beim Gloria des Hochamtes läuteten sie zum ersten Mal und – am Freitag, 14. Dezember 1941, nachm. 4.30 Uhr zum letzten Mal.

3 Glocken nahmen Abschied.

Der Kirchenkalender von 1930 enthält einen Bericht über die Glockenweihe. Darin schrieb Dekan Ebersmann am Schlusse: „Mögen die Glocken, wie ihre Vorgängerinnen ihre eherne Stimme Jahrhunderte über die Stadt und Land ertönen lassen! Mögen Sie uns allen bei unserer letzten Fahrt eine glückselige Ewigkeit einläuten!“ – Mögen sie uns allen bei unserer letzten Fahrt eine glückselige Ewigkeit einläuten!“ – Ja ihm haben Sie ein Jahr später bei seiner letzten Fahrt geläutet und 10 Jahre darauf auch seinem Nachfolger, Pfarrer Haus. Geläutet haben sie auch drei Monate nach ihrer Einweihung dem Stifter der a – Glocke Ministerial-Präsident Übel. Und Hunderte begleiteten ihre eherne Stimme auf dem letzten Weg auf den Friedhof, wo sie nun ihre Auferstehung entgegenharren. Sie läuteten auch denen, die Ferne der Heimat fern von ihren Lie-ben ihr junges Leben lassen mussten.

Jahrhunderte sollten sich Ihre Stimmen ertönen lassen! Ein Dutzend Jahre, nur war ihnen be-schieden. Am 29. November 1941 teilte die Kreishandwerkerschaft in Erbach dem Pfarramt mit, das nach einer Anordnung des Reichswirtschaftsministeriums der „Ausbau“ der Glocken durch-geführt wird. Teilte. Bei einer Bestandsaufnahme waren die Glocken in 3 Klassen eingeteilt. Zur Klasse A gehörten die Glocken, die nach dem Ersten Weltkrieg angeschafft worden waren, zur Klasse B die historisch wertvollen und zur Klasse C die künstlerisch wertvollen. Die größte Glocke, die Festglocke, war anfangs in die letzte Klasse eingereiht worden, hätte also erhalten werden können. Trotz des Protestes des Pfarrers wurde sie nachträglich in die Klasse A gestellt. Auch der Denkmalpflege in Darmstadt, der sich für die Erhaltung einsetzte, antwortete bedauernd, dass er in dieser Sache leider nicht das letzte Wort zu sprechen hätte.

So wurden dann die drei größten Glocken am Tage nach ihrem Abschiedsleuten vom Turm heruntergeholt. Sie standen noch etliche Tage auf dem Kirchplatz und wurden kurz vor Weihnachten weggebracht. Da sie zu der Klasse A zählten, wurden sie sofort zerschlagen. Während B und C zunächst erhalten blieben und zum Teil wieder zurückgekommen sind.

So kam es, dass an Weihnachten 1941 nur die kleine Glocke die Gläubigen zur Christmette einlud, die wegen der Verdunklung am Heiligen Abend um halbfünf Uhr gefeiert wurde.

Inneres der Stadtkirche

Foto: H. Eschernisch

Begrüßung der neuen Glocken

Foto: Josef Hallek

Vor der Einweihung

Foto: Udo Loigom

Auf dem Weg zur Glockenstube

Foto: Jean Döbler

Der Guss der neuen Glocken

Der Anregung des Herrn Pfarrers Geoerg, der Opferfreudigkeit der Gemeinde und der Bereitwilligkeit der Sammlung ist die Anschaffung eines neuen Geläuts zu danken. Die Glockengießerei Hamm in Frankenthal, die 1928 auch das Geläut der Gnadenkapelle und 1929 Glocken der Pfarrkirche gegossen hatte, hat den Auftrag für die Lieferung der neuen Glocken erhalten. Ein Autobus brachte am 1. Dezember etwa 30 Personen, die dem Glockengusse beiwohnen wollten, von Dieburg nach Frankenthal. Die große Werkhalle sah man an, dass sie nach dem Kriege wie-der aufgebaut war. Ein durch Brandbomben verursachtes Feuer hatte sie 1943 zerstört. Jetzt herrschte reges Leben an den verschiedenen Arbeitsplätzen. Zunächst wurde die Glockengrube gezeigt, in der die Formen unserer künftigen Glocke eingemauert waren. Unter dem daneben stehenden Schmelzofen loderte ein mächtiges Kohlenfeuer. Etwa 20 Glocken Kerne, von denen ein Teil schon den Mantel trug, standen in der Halle. Auf einigen Kernen wurden gerade die falschen Glocken aufgetragen. Immer wieder traten die Schablonen in Tätigkeit, um die Masse glatt zu streichen. Bereitwillig gaben die Arbeiter Antwort auf die an sie gestellten Fragen. Und es wurde viel gefragt, waren doch die meisten Besucher zum ersten Mal in solch einer Gießerei. An 9 fertigen Glocken, die erst kürzlich der Grube in stiegen waren, wurde die letzte Politur angebracht. Mittlerweile hatte im Schmelzofen das Kupfer den nötigen Hitzegrad erreicht. „Kocht das Kupfers Brei, schnell das Zinn herbei!“ Arbeiter trugen eine bestimmte Anzahl 50 Pfund schwere Zinnbaren herbei und waren sie mit Schwung in die feuerflüssige Kupfermasse hinein. Zur Läuterung des Metalls folgte die Holzkohle. „Laßt‘s mit Aschesalz durchdringend, das befördert schnell den Guss!“ Das Glockengut bestand aus 78 % Kupfer und 22 % Zinn, denn dieses Verhältnis soll den reinsten und hellsten Ton ergeben.

Mit den Dieburgern war auch der Pfarrer von Wald-Fischbach bei Kaiserslautern, begleitet von einer Schulklasse mit ihrer Lehrerin, eingetroffen. Denn die Glocken beider Gemeinden sollten in einem Arbeitsgang gegossen werden. Nun war bald der Zeitpunkt gekommen. Der Vorarbeiter schaute öfters in den Schmelzofen, in dem 120 Zentner Glockenspeise brodelten. Meister Hamm selber erläuterte recht anschaulich den Werdegang einer Glocke. Besonders die Herstellung der Formen für die großen Glocken erforderten Zeit, da die nach und nach aufgetragenen Lehmschichten gut trocknen müssten. 10 bis 12 Wochen brauchte man für die große Dieburger Glocke. Auf einer kleinen Tribüne nahmen nun die Zuschauer Platz. Meister Hamm stand mit 10 Gehilfen bereit. Es war so weit. Ein Schulkind sprach die Anfangsverse von Schillers „Glocke“. Der Pfarrer von Wald-Fischbach verrichtete das im römischen Ritual vorgesehene Gebet über die Glockenspeise: „Gieße, oh Herr, deinen Segen aus über dieses Metall  .  . !“ Nach dem gemeinsam gebeteten Vaterunser gab Meister Hamm den Befehl: „Stoßt, in Gottes Namen!“ Der Vorarbeiter öffnete den Ausguss und zischend floss das glühende Metall in die Kanäle und verschwand in den Gieslöchern. Durch die Windpfeifen entwich Luft und Gase, die sich entzündeten und in meterhohen Flammen verbrannten. Ruhig und sicher arbeiten die Gehilfen nach den Anweisungen des Meisters, lautlos standen die Zuschauer. „In die Erd ist aufgenommen, glücklich ist die Form gefüllt.“ Laudate Dominum! Das Lob und Dankgebet sprach Pfarrer Geoerg. Meister Hamm gab die Versicherung: „Hat sich schön und ruhig gegossen.“ Etwa 12 Minuten hat der Guss in Anspruch genommen. Für die Zuschauer weiß ein Erlebnis an, dass sie noch oft zurückdenken werden.

Die neuen Glocken.

Die vom Kriege verschont gebliebenen kleine Glocke, die neun Jahre lang einsam im Turm hing, wird nun in die Gießerei zurückwandern, da sie nicht zu dem neuen Geläut passt. Als Ersatz kommt die gleich große Martinusglocke. Größe und Gewicht der drei neuen Glocken stimmen mit den alten überein, ebenso die Töne d – f – a, ein Molldreiklang. Das genaue Gewicht kann erst angegeben werden nach der Anlieferung.

Die große Glocke hat den Ton d und wiegt 30 Zentner. Schluss. Ihre Inschrift lautet: „Maria –assumpta in coelis – ora pro nobis!“ „Maria, aufgenommen in den Himmel, bitte für uns!“ Dieser Text wurde gewählt in Erinnerung an das am Feste Allerheiligen 1950 verkündete Dogma der leiblichen Aufnahme Mariens in den Himmel. – Auch die alte große Glocke war der Gottesmutter geweiht. Seit Jahrhunderten hat sie Ihren Gnadenthron in Dieburg aufgeschlagen und eine unermessliche Fülle von Segen gespendet. Dass die größte Glocke ihren Namen trägt, ist ein Zeichen besonderer Verehrung und Dankbarkeit.

Die zweite Glocke hat ein Gewicht von 17 Zentnern. Ihr Ton ist f. Auf dem Rumpfe stehen die Worte: „In hornorem SS. Apostolorum Petri et Pauli“ – „Zu Ehren der Apostelfürsten Petrus und Paulus“. Die beiden Apostel sind die Patrone unserer Pfarrkirche. Sie waren es schon vor 1200 Jahren bei der alten Kirche, der heutigen Gnadenkapelle.

Die a-Glocke wiegt 9 Zentner und trägt die Inschrift: „Sancte Martine mane nobiscum in aeternum“ – „Heiliger Martinus bleibe bei uns in Ewigkeit!“ Die Glockeninschrift stammt aus dem. Tagesoffizium des Heiligen und ist eine Mahnung, vor allem in den Werken der Nächsten-liebe den Heiligen zum Vorbild zu nehmen. Eine Mahnung, die gerade in der heutigen Zeit nicht ungehört verhallen sollte. Bei der Namenswahl war ausschlaggebend, dass Martinus der Stadtpatron ist. Stadtwappen weist seit über 600 Jahren sein Bild auf.

Die Glocken Heiligen stehen alle in enger Beziehung mit der Geschichte unserer Stadt und Pfarrei. Alle sind heimatgebunden und haben uns etwas zu sagen.

Jede der drei Glocken hat außer der genannten Inschrift am Schlagring noch die Worte: „Meister Hermann Hamm Frankenthal goss mich im Hl. Jahr 1950.“

Noch ist das Geläute nicht vollständig. Es fehlt die dritte Glocke, die g Glocke. Dann erst wird sich das alte, melodische Geläute wieder auferstanden sein. Zu begrüßen wäre es, wenn bei der Namengebung wiederum ein Heiliger infrage käme, der bei uns eine besondere Verehrung genießt. Das ist der Heilige Rochus, der 1635 von unseren Vorfahren in der großen Pestzeit um Hilfe angerufen wurde und dessen Namenstag alljährlich als Feiertag begangen wird.

Doch vorerst wollen wir uns an dem harmonischen Geläute der 3 Glocken erfreuen, nachdem wir uns so lange mit einer begnügen mussten. Wenn Herr Pfarrer Geoerg 1941 in den Kirchenakten den Verlust der Glocken schweren Herzens verzeichnen musste, so wird es ihm jetzt eine besondere Genugtuung sein, den Einzug der neuen Glocken in den Annalen der Pfarrei festzuhalten.

Der Einzug der neuen Glocken

Am Samstag, 9. Dezember, fanden sich viele Hunderte am Ortsausgang nach Groß-Zimmern ein, um den Einzug der neuen Glocken mitzuerleben. Das städtische Auto betrachtete sie von Frankenthal. Schon von Weitem sah man die blinkende Bronze zwischen den Fichtenkränzen herausleuchten. An der Brücke hielt das Auto, damit weiß gekleidete Mädchen neben den Glocken Aufstellung nehmen konnten. Dann setzte sich die Prozession in Bewegung. An der Spitze waren die Schulkinder mit ihren Lehrern und Lehrerinnen. Sie folgten. Die drei Gesangvereine, die Fahnen des Radfahrervereins und der Kolpingfamilie, die Banner und Wimpel der Jugendorganisationen, die Kirchenmusik, die Geistlichkeit, der Kirchenvorstand, der Stadtrat mit Herrn Bürgermeister Steinmetz und den beiden Beigeordneten, Herr Pfarrer Schwöbel und Herr Schulrat Schmidt. Dem Glockenwagen schlossen sich eine überwältigende Zahl von Männern und Frauen an. Nun ging es durch die im Fahnenschmuck prangenden Rheingaustraße über den Marktplatz zur Stadtkirche. Die noch vorhandenen Glocken der Pfarrkirche, der evangelischen Kirche und des Kapuzinerklosters boten den ankommenden Schwestern den ersten Willkommensgruß.

Auf der großen Freitreppe fand ein kleiner Festakt statt, den Kapellmeister Holzapfel mit der Kirchenmusik einleitete. Voller Ergriffenheit hörten die Teilnehmer der Feierstunde Beethovens majestätisches „Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre“, das der Kellersche Männer-Gesang-Verein vortrug. Nach dem Gedichtvortrag eines Schulmädchens, hieß Herr Stadtpfarrer Geoerg das neue Geläut willkommen, erinnere an die bittere Stunde des Abschieds der alten Glocken und dankte vor allem den Spendern und Sammlern, die es ermöglichten, dass nun wieder eherne Stimmen in harmonischem Dreiklang vom Türme erschallen können. Das weihevolle Sanktus aus der Schubertmesse, gesungen von dem Gesangverein „Sängerlust“, erhöhte die andächtige Stimmung. Im Namen der Stadt beglückwünschte Herr Bürgermeister Steinmetz die katholische Gemeinde zu ihrem neuen Geläute. Tief zu Herzen gehende Worte fand Herr Pfarrer Schwöbel als Vertreter der evangelischen Pfarrgemeinde und brachte somit das gute Einvernehmen der beiden christlichen Konfessionen in unserer Stadt zum Ausdruck. Nachdem Herr Pfarrer Geoerg allen zur Gestaltung und Verschönerung der Feierstunde beigetragen hatten und auch den Teilnehmern seinen herzlichen Dank abgestattet hatte, brauste zum Schluss das „Große Gott, wir loben dich“ mächtig zum Himmel empor.

Durch das Seitenportal wurden die Glocken von der Baufirma Jos. Enders in das Innere der Kirche gebracht und in den Quergang vor dem Chor aufgestellt.

Die Glockenweihe

Die zwei brennenden Kerzen am Adventskranz im Chor des Gotteshauses verkündeten den zweiten Sonntag im Advent einen Freudentag in der katholischen Pfarrei. Vor der Kommission Bank standen die drei neuen Glocken mit Tannengrün geschmückt und harrten der Weiher. Das feierliche Hochamt zelebrierte Herr Pfarrer Geoerg unter Assistenz seiner beiden Kapläne, der Herren Schäfer und Wolf. Der Kirchenchor sang die Messe von Bruckner in C-Dur unter der Stabführung des Chormeisters P. M. Leist. Die Festpredigt hatte Herr geistlicher Rat Dekan Dr. Dr. Booß übernommen. Er sprach einleitend über die Bedeutung der Glocken für Dieburg, wozu besonders die Wahl der Glockenheiligen Anlass gab. In seinen Ausführungen beleuchtete der Festprediger Bedeutung und Zweck der Glocken im Allgemeinen, ferner die Bedeutung für die Pfarrgemeinde und für den einzelnen. Er nannte die größte Glocke Maria Assunta. Die Chorführerin, welche die Gläubigen ermahnen soll, über der irdischen Heimat die Himmlische nicht zu vergessen. Petrus und Paulus, die beiden Kirchenpatrone, stellte er als Vorbild für das treue Festhalten am Glauben hin. St. Martinus aber, der Stadtpatron, ermahne die Dieburger, stets treue Glieder ihrer Vaterstadt zu bleiben.

Nach der Predigt nahmen die Abordnungen der kirchlichen Vereine und Jugendgruppen mit Fahnen und Wimpel Aufstellung im Chor. Die Geistlichkeit begab sich zu den Glocken, wo der Herr Dekan nach dem kirchlich vorgeschriebenen Ritus die Weihe des neuen Geläutes vornahm. Während die Geistlichkeiten außer den bereits genannten noch die Herrn Oberstudienrat Schreher und Rektor Schmitt die Gebete sprachen, sang der Chor vierstimmig Falji bardoni aus der Pfingstvesper. Ein dankerfülltes Te Deum beschloss die feierliche Handlung.

Das Urteil des Fachmanns

Bevor die Glocken in Frankenthal zur Ablieferung kamen, wurden sie im Auftrag des Mainzer Domkapellmeisters Herr Dr. Paul Röllner, durch den Domkapellmeister der Diözese Speyer einer eingehenden Prüfung unterzogen. Nach einer ins Einzelne gehenden Würdigung fasste er seine Beurteilung folgendermaßen zusammen: „Ernst und würdevoll erhaben erklingt die d-Glocke, rassigherb, die f-Glocke, lebendig und doch besinnlich die a-Glocke. Kommt später wie vorgesehen noch die g-Glocke dazu, dann wird das Geläute im besten Sinne des Wortes vollkommen sein und eine wahre Klangpracht entfalten können. Beschriftung und Äußeres machten den besten Eindruck. Ich empfehle die Abnahme des Geläutes und beglückwünsche dazu die Pfarrgemeinde Dieburg und Meister Hamm.“

Die letzten Vorarbeiten

Am Tage nach der Weihe begannen die Arbeiten im Glockenturm. Zwei Monteure aus Frankenthal brachten im Laufe der Woche mit Unterstützung des Maurermeisters Josef Enders, des Zimmermeisters Franz Rödler und des Schlossermeisters Heinrich Lohrum die Glocken an ihren hohen Standort, während Elektromeister Franz Xaver Knapp sich um die Instandsetzung der Läu-temaschine bemühte.

Inzwischen konnten wir auch die genauen Maße und Gewichte des Geläutes erfahren. Die Marienglocke hat einen Durchmesser von 139 cm und wiegt 1446 Kilogramm. Die Apostelglocke hat ein Gewicht von 870 kg und einen Durchmesser von 116,5 cm; die Martinusglocke ist 444 Kilogramm schwer und hat 92 cm Durchmesser. Das Gesamtgewicht der Glocken beträgt 2760 kg.

Schlusswort

Die Glocken, die 1941 von uns Abschied nahmen, hingen nur 12 Jahre in dem Turm unserer Stadtkirche. Welch geringer Anzahl von Jahren ist dies doch, wenn wir damit das stattliche Alter vergleichen, das und alten Glocken aufzuweisen hatten. Über ein halbes Jahrtausend läutete die älteste, die Marienglocke 453 und die Herrenfestglocke 359 Jahre. Jahrhunderte lang ließen sie ihre Stimme über Stadt und Land erschallen. Sie läuteten schon, als noch Gräben und Mauern die Stadt umgaben und trotzige Wehrtürme emporragten. Mit feierlichem Klange begrüßten sie die Mainzer Kurfürsten, wenn diese nach ihrem Regierungsantritt hierherkamen, um den Huldigungseid entgegenzunehmen. Sie läuteten auch beim Durchzug Kaiser Karls VII. und so mancher anderer fürstlichen Personen vergangener Zeiten. Sie überdauerten auch die Stürme des Dreißigjährigen Krieges, der von einem blühenden Gemeinwesen nur ein halbverfallenes kleines Landstädtchen übrigließ. Vier Jahrzehnte darauf war wiederum Krieg und die Glocken bedroht. Bei der Eroberung einer Stadt hatte nämlich der Chef der Artillerie ein Anrecht auf ihre Glocken oder auf deren Wert entsprechend von der Bürgerschaft zu leistender Summe. So berichtet eine Aufzeichnung von 1689, dass nach der Bombardierung der Stadt, bei welcher auch das Rathaus in Brand geschossen wurde, den Hessen-Casselischen Konstablern 9 Gulden zur Ranzion (Auslösung) der Glocken gezahlt werden mussten. Mit diesem geringen Betrag war es noch gnädig abgegangen und die Glocken blieben erhalten. Sie läuteten noch 240 Jahre lang, wie sie 1929 umgegossen wurden. Möge auch unsere neuen Glocken ein so stattliches Alter beschieden sein.

Die Freude bei ihrem Einzug war allgemein. Gehören sie doch zur Ausstattung des christlichen Kirchengebäudes und wurden deshalb auch durch die Weihe in den Kreis der heiligen Geräte aufgenommen. Sie wirken als Boten eines höheren Reiches und rufen in den wichtigsten Momenten des Tages und des Lebens den Gläubigen die einladende Mahnung zu, über dem irdischen, das himmlischen Reich nicht zu vergessen.

Am hl. Abend läuteten unsere Glocken zum ersten Mal und jubelten hinaus über Stadt und Land. Die Botschaft der Heiligen nach:

„Ehre sei Gott in der Höhe und Friede den Menschen auf Erden!“

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Die Sage von der Herrenfestglocke

Die Herrnfestglocke wurde 1570 angeschafft. Über ihren Ursprung berichtet folgende Sage: „Einst lebte in Dieburg ein alter Geizhals. Er tat in seinem Leben wenig Gutes und war deshalb bei seinen Mitbürgern auch wenig beliebt. Infolge eines Gehörfehlers war er dazu meist noch recht mürrisch. Sehr oft klagte er bei anderen über das schwache Geläut der Kirche. Nicht selten stieß er sogar einen derben Fluch aus, wenn er wegen seines Ohrenleidens das Zusammenläuten überhört und den Gottesdienst versäumt hatte. Als er auf dem Sterbebett lag, verfügte er testamentarisch, dass aus seinem Nachlasse eine neue, große Glocke angeschafft werden solle. Da die übertriebene Sparsamkeit dieses Mannes allgemein bekannt war, so war man von seiner Stiftung sehr überrascht. Noch mehr Aufsehen aber erregte sein Begräbnis. Als der Sarg in das Grab gesenkt wurde, stieß das Kopfende des Sarges gegen die Grabwand. Eine dünne Erdschicht löste sich los und es erschien ein irdener Topf, der mit Münzen gefüllt war. Der Topf fiel auf den Sarg, zerbrach und das Geld rollte in das Grab. Die meisten Anwesen-den erblickten in diesem Vorgang einen übernatürlichen Hinweis auf den Geiz des verstorbenen. Der Pfarrer jedoch war anderer Ansicht. Er erklärte die Münzen als einen Beitrag des altheidnischen Dieburgs für die neue Kirchenglocke ließ er die Geldstücke durch den Totengräber sammeln und begab sie dem Glockengießer. Dieser verwandte sie zur Verzierung der Glocke. Daher kommt es, dass die Herrnfestglocke am Schlagring und an der Haube reich mit römischen Münzen geschmückt ist.“

Soweit die Sage. Der alte Friedhof liegt auf dem Gelände des ehemaligen Marktplatzes des römischen Dieburgs. In gefahrdrohenden Zeiten pflegten auch die Römer ihr Geld zu vergraben. Hier stieß man zufällig auf solch einer einen verborgenen Schatz.

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Zu der vorstehenden Broschüre wurden die Akten des Pfarr- und Stadtarchivs sowie die Kirchenkalender benutzt.

Das kath. Pfarrhaus